2001年12月28日
遇险的经历影响着大家。活着的感觉再次变的简单，快乐。
不快乐的人死一回也许会只剩下快乐了，否则一定是累世造的孽让他不得解脱,今生还要用尽烦躁、忧郁、苦闷、愤怒、紧张、焦虑铸成的刀具在他灰蒙蒙的脸开挖苦难的沟壑。
可悲的是还要用这把刀具去屠宰他的亲人、友人、同人以及与其最相关的人们的快乐。
死亡，灾难，疾病如果再打不开一个人快乐、自在的心灵窗口，那叫做人的东西一定是一具腐烂的死尸。
活着的人没有笑意，还不如做一块峭壁上的岩石，像“倒挂和尚”，“神女峰”一样无知无觉地守望自然岁月的长河。
还可以折腾着千千万万的人们仰慕神往。
嘻嘻哈哈的面孔下怎么就包裹着这么沉的思绪。如果没有心的负重为什么还要在崇山峻岭、江河湖海中清洗心上沉缀的浮尘。
嗨！嗨！嗨！醒一醒。
谁不快乐了？
谁不自在了？你自在你自己的就得了，别摆出一付牧师般严肃而虚伪的自在相了吧。
哈！哈！哈！
还想什么？
遇险的体验，简化了我们的精神与行为体系，动机和行为都统一在一种实实在在的简单之中。没有什么好想的，继续睡了吃，吃了走，走了再吃，吃了再睡。
此时想起了一个禅宗故事：“什么是佛？”“佛就是饿了吃，困了睡”。如果还有人还参不明什么是佛，那就再加上，“吃多了走呗。”
走就是了，自自然然。
今天时间充分，本来和店主老曹说好，一大早叫醒我们去和考古队转悠。可是9点才醒来，考古队早已经走了。
扎扎实实地吃完了一大碗鸡蛋面，收拾好行李，买了两挂鞭炮，沿着江岸“噼啪”，“噼啪”放着。清脆，响亮。
过江本来只需要每人1元钱，结果那不良船家竟然要我们每人5元钱。把我们当日本鬼子来宰。COFFEE委屈地说：“我们从巫山到大溪才五块，过个江怎么要那么多。”
最后他非要两块，大家不想找什么麻烦就按此价付给了他。也不知这样宰了六元钱，他可以用来讨到几个老婆。哈！
走我们的路吧！
瞿塘峡在三峡中最短，最窄。山势雄奇，上悬下削，峡气实足，确有长江咽喉之相。
峭壁险峻，但栈道路况极佳，如果把电线杆看作你行走的标志杆而不嫌弃的话，或者根本别在意它的存在的话，没有什么再可以败坏你挑剔的心情了。
路况越走越好，人越走越轻松，心越走越愉悦。山体聚的“精”，江水凝的“气”，石岩化的“神”，出神入化。人舒畅畅的心灵与这山—“精”、水—“气”、石—“神”浑然不分。
似纱的峡雾，浓重地充满峡湾，淡淡地掠过峡冲，一道道峡口，时窄时阔，收收放放，托着一弯弯江水懒洋洋的溢过。偶尔的光芒照射在江面上，闪动着光的涟漪。
白帝城赤甲楼临江依山，坐落在垂直的崖上，与夔门夹江而立，确有一夫当关万夫莫开的气势。
夔门岩壁的外轮廓和赤甲山、长江形成的构图关系，与瞿塘峡的“瞿”字有着一种相似的联系。
我看着夔门，这种感觉更强烈。“瞿”字是上下结构，如果把上部的平面结构转动90度变成三维结构，立在面前，你就可以发现，一个“瞿”字完全就是相形地表达了瞿塘峡的地貌特征。立起的双“目”是夔门巨幅的岩壁，平直陡立，一板连着一板。平面的“圭”是瞿塘峡的俯视峡景的简图， 单立“人”代表着人和峡的位置关系。
不知道是依峡江而得“瞿”字，还 以“瞿”字而拟峡景。作为姓氏的“瞿”字，在这里就是对“瞿塘峡”就相形的简化记述。
可以算是我对“瞿”字和“瞿塘峡”独家解说吧。
夔门的炮台上，ALLEN、COFFEE、过山风对着镜头留下了胜利身姿，背着越来越轻的行囊，走入车如潮，人如海的奉节县城。
徒步三峡的计划安全、快乐的完成了。
三个人没有疲惫的躯体带着喜悦情绪走过了三峡，走过各自心中的里程。
岩崖峭壁、茅草荆棘、橘林、炊烟、红田、绿苗、亿万年石壁上千年的锁链、栈道，什么也留不下，什么也不用留，就像我们的歌在江面上、峡谷间回荡、飘逝；
就像我们的足迹轻易地被摸去，一切的美好在此时都又成为过去；最美丽的是继续的向前走去。
日日是新人，日日做新驴，就是蹄子驮着心，没有滞留，没有留恋，坦荡、自在、从容地走向新的驴程。
活着，很好！
走着，很好！
还能继续走下去，很好！
这么多的很好，还有什么不美吗！
哈哈哈哈）———————美呀！继续的美下去吧。
