青藏第一天（8月26日）
今天是这次旅行真正意义上的第一天，昨晚乘海航7239从北京到西宁，落地都午夜12点了，西宁刚经历了一场大雨，天空还在淅淅沥沥。打车直接到了桑珠青年旅舍，虽然到旅社的时候都一点多了，大堂里还有人在喝酒胡侃。
非常幸运的是，在这里还碰到了中国青年旅舍协会的张荣庆大哥，他组织了几个青年旅舍的老板经西宁、西藏到香格里拉进行沿途推广，本着青年旅舍环保节约的宗旨，准备在路上搭几个人一起乘坐两辆越野车前往拉萨，他们设计的路线是沿唐蕃古道进入西藏，唐蕃古道就是当年文成公主入藏所走的路，沿途经过青海湖、共和、玛多、玉树、囊谦等地，这条路作为旅游线路开发不多，但是风景据说很好，因此我决定跟随前往。
因为要等其他几个青年旅舍的老板，明天才能够成行，所以今天有了时间，去塔尔寺转了一圈，又认识了来自佛山的小高(高博)，来自德国的小柯（柯林风），两个很棒的朋友，都是86年，87年的人，比我小近10岁。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派（即黄教——以头戴黄色僧帽为标志）六大寺院之一（其余为哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺，除拉卜楞寺在甘肃夏河外，其他四寺都在西藏）。是青海最大的藏传佛教寺院，建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。
塔尔寺又叫衮本贤巴林，林在藏语中是寺的意思，衮本贤巴林的藏语意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。为什么叫“十万狮子吼佛像”这么有意思的名字呢？我查了一下，原来塔尔寺是为了纪念黄教创始人宗喀巴而建，传说宗喀巴大师诞生时,从剪脐带滴血的地方生出一株白旃树,树上大约十万个叶子,每片叶子自然出现一尊狮子吼佛形象。而“狮子吼佛”，在藏传佛教中形容佛法无边，当年释迦牟尼初诞时，一手指天，一手之地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”
我虽然是藏传佛教的门外汉，但看了那些精美的佛像、建筑、壁画也是叹为观止，在这里，不管你懂不懂，那种庄严肃穆的气氛都会让你虔诚的欣赏眼前的一切，我相信一句话，心诚则灵，只要抱着一种虔诚的心态，我相信即使没有转动经筒，没有翻越经书，你的心灵也会经过洗涤的。
从塔尔寺回来，还有一些时间，只好泡在桑珠青年旅舍，欣赏这个旅舍大堂的装饰，以及留言板上来在五湖四海的涂鸦。桑珠青年旅舍是国际青年旅舍协会授权的青海省的两所旅舍之一，除了在市区有一个规模不小的本部外，在青海湖畔还有一个营地。老板程驱虎，人称“虎子哥”，为人幽默，直爽，又热情。这次也参与了这个西藏线路，他已经去了西藏不知道多少次了，熟知很多关于西藏、藏区、藏民、藏传佛教的知识，对他来说西藏没啥神秘的，但是这个唐蕃古道从玉树到囊谦及以后的线路他也没走过，这次算是一个新的体验。
虎子哥今天下午前往了青海湖营地，我们明天在那里跟他会合。
不幸的是我前几天的感冒还没好，不知道会不会对进藏有影响，只好坚持吃药。
上午十点出发，乘坐一辆丰田越野车，前往桑珠青年旅舍的青海湖营地，等待其他旅舍老板会合。
这辆越野车据说是联合国支援我国的维和部队用车，已经退伍了，被改装为民用，虽然速度表、里程表、音响都罢工了，但是好在空间大，动力强劲。改装时增加的绞盘后来在一段堵塞的山路上发挥了大作用。
下午一点到青海湖，桑珠青年旅舍的青海湖营业在151营地前大概10公里处，背山面湖，与青海湖无限亲近。刚下车就见虎子哥和伙计已经备好哈达和高粱酒，一杯热酒下肚，顿觉脸都烧起来。
午饭是虎子哥亲自烹饪的鱼汤，面片，味道不错。
饭后，我和小柯，小高租营地的自行车上路，前往20公里外的一个小镇，路虽好，但上坡下坡幅度太大，还没骑出5公里就气喘嘘嘘了。加上感冒开始怀疑自己的承受能力，青海湖的海拔才3200而已，于是决定马上返回，改租摩托车继续追赶小高和小柯。
我走走停停往回走，看见一个美景停下来坐在路边拍照的时候，碰到了藏人扎木措，他56岁，从刚察出发环湖行走，今天已经是第六天了。跟他攀谈间，在路边摆摊卖蜂蜜的一个陕西汉子也过来了，扎木措是城镇户口，没有畜牧农业之辛苦，甚至家里三个女儿一个儿子都上大学了，对于绕湖的辛苦，他指着自己的胸口说，心安理得。陕西汉子直赞叹他过的浪漫，我心里却是对信仰的崇敬。我举起相机用自拍的姿势为我们三人照了一个合影，扎木措继续上路了。
回到营地，退掉自行车，租了一辆70摩托，追赶小高他们，突然看见路边的环湖铁栅栏有个口子，于是便开着摩托车冲了进去，看来之前也有人这样走过，荒草中隐约可见路迹，这时候才发现这辆摩托的越野性能不错，我加大马力，在草丛，乱石，沟壑中奔驰，五分钟的路程，直冲到湖边的乱石中。
哈哈，这时候青海湖是我一个人的了，环顾四周渺无一人，只有茂盛的水草，稀落的野花，清澈的湖水，披着白云的远山陪伴着我，我忘我的在湖边享受了一个小时的美好时光，全然忘记了去追赶小高和小林。
早晨八点起床，其他旅行舍的老板昨晚已经赶到了，大家吃了早饭，做了自我介绍，一行人除了青年旅舍协会张荣庆大哥，桑珠青年旅舍的虎子哥，还有张奎（掌柜）大哥、白刚大哥，两位是南京夫子庙青年旅舍、桂林花满楼青年旅舍、北京雍和青年旅舍的老板，以及西安钟楼青年旅舍李刚大哥，西安七贤青年旅舍高明大街，新疆白桦林青年旅舍高翔，武汉青年旅舍丹丹带着五岁的女儿。加上我、小高，以及在青海湖营地临时加入的小林共计十二人，小柯因为是外国人，目前进藏有问题，只能遗憾的告辞。
我们九点出发，直接翻越青海湖畔的高山直插共和县的214国道，而没有折回倒淌河从哪里前往共和，可以节省几十公里路程，并且可以看到高原草甸的风光。
大概10点多，到达共和，然后从共和沿214国道赴第一站玛多(370公里左右)，从共和出发就是典型的高原草原，广袤的草原延伸一百多公里，然后有一段50公里左右的草原出现沙化，居部地区已经是一片沙漠，这一段气候比较干旱，人畜用水都是依靠人工的蓄水池。这一段海拔一直在3500左右。
过了沙化地区进入山岭地区，这一段大约一百多公里都是盘桓在群山中，沿路很多小河流，河流两岸的山坡上零星的分布着藏民的冬窝子，黑色的牦牛和白色的绵羊为了吃到鲜草，能跑到70度的陡坡上，就像挂在山坡上一样，让人担心会掉下来。这段山岭地区开始湿润起来，沿途一直阴天，时而下雨，平均海拔4000左右，最高4500，众人纷份出现反应，丹丹姐已经支持不住，昏睡过去，我也出现头疼症状。
过了这段山岭又进入平原区，这时平原上的水多起来，河流湖泊到处可见，水草丰美，牛羊成群。进入平原100公里多，下午四点到了玛多，因为中间经常停车拍照，加上下雨影响了速度，这段370公里的路程花了七个小时。
玛多是三江源保护区的一个小县城，过玛多不久就是黄河第一桥，往西则是真正的黄河源头扎陵湖和鄂陵湖。但是我们路过的只是玛多县城外两公里的一个小镇，背山面水，到达的时候刚好天晴了，大片大片的白云漂在小镇上空，漂亮极了。
在玛多小镇吃饭及休整了一个小时, 还有力气的高明姐姐开始倾诉刚才的痛苦经历，没有力气的丹丹姐姐则直接躺在饭馆的沙发上，其他人忙着补充能量，给不行了人买氧气袋。我狠狠的吃了两碗米饭，以预备后面的路程。不料这两碗米饭却给后面的路惹了麻烦。
五点从玛多出发，到玉树还有330公里，看来肯定要走夜路了。先过黄河第一桥，这时的黄河还是温顺清澈的小河流，再走不久就到了星宿海，一个面积颇大的湖，这是一段山岭和高山湖泊分步的区域，每翻过一个山头或转过一个山腰，就能看见一片零星分布的湖泊，虽是阴天，但夕阳还是透过云层把一个个湖泊映得跟镜子一样明亮，不知道星宿海是指刚才那个大湖，还是形容这里的湖泊像天上的星星一样多。这里是国家湿地保护区，我们看见了黄羊,斑头雁，鹰等野生动物。这下明白了青海这两个字的含义，草原和湖泊分布的地方。
星宿海有个美丽的传说，或者是史实吧，当年松赞干布向唐太宗请求联姻，唐太宗第一次没有允许，松赞干布就从拉萨一路打到了星宿海，从而开辟了这条唐蕃古道。唐太宗审时度势，于松赞干布第二次请求联姻的时候答应了，文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，倒淌河，到达黄河源头，就是现在的星宿海位置。在这里松赞干布迎接了文成公主，然后结伴而行至拉萨。
这一段路程大概200公里，平均海拔仍在4000米以上，其中巴颜喀拉山口的海拔4825米，这时头疼欲裂。翻过巴颜喀拉，海拔一直在4500米以上持续五十公里以上，这一个小时的路程最为难受，除了头疼，还感到恶心，直到把下午四点的午饭都吐光了才好受点。
大概九点半左右，天已经完全黑下来，330公里走过了200公里，还剩下130公里夜路，新闻上说今天有月全食，可惜阴天，月亮只是偶然才露出来一下。
在黑暗中经过了通天河，高老庄,晒经台，到玉树已经十一点多了，入住玉树青年旅舍，热情的老板卓玛一直从六点等到我们十一点，还向我们献哈达，请我们到最好的饭店吃饭，只是大家累的都没了食欲，简单吃一些，打包回来睡觉最重要。
今天一共奔袭700公里，几位女性称今天是黑色828，高明姐姐形容最痛苦的时刻就像弥留之际一样，丹丹姐更是说不出一句话，吃不下一口饭。不过这样的体验一生能有几回呢。希望过了今天以后都会好点。
今天在玉树休整一天，准备拜谒文成公主庙。
玉树是个神奇的地方，有无数的美丽传说，有古代的萨格尔王，有文成公主，有近代的传奇军阀马步芳，当然还有令人着迷的康巴文化。
玉树跟之前经过的青海其他地方明显不同的风景是树多了，沿途虎子哥介绍了很多青海传奇军阀马步芳的故事，玉树的树跟马步芳也有关系，据说马步芳虽然暴戾残酷，但是却非常重视教育和植树，玉树的树就是当年马步芳派驼队驮着树苗一路从西宁拉来的，昼行夜止，晚上就把树苗浸泡在河里，白天再用牦牛毡子把树苗包起来，历经十几天时间才到玉树。
马步芳在玉树的传奇故事还包括在玉树巴塘建立了第一个军用机场，用以打击试图独立西藏的印度和英帝国主义，现在这个机场经过了几十年的荒芜，又变成了中国人民解放军空军的战略重地。
玉树有一个闻名世界的新寨玛尼堆，玛尼堆就是用刻了一段经文或者六字真言（唵嘛呢叭咪吽）的石头堆成的石堆，在藏区到处可见，藏民向玛尼堆扔一块刻了经文的石头就代表着念了一次经。但是新寨的玛尼堆确实藏区最大的玛尼堆，这个玛尼堆从明朝时候就开始出现了，现在已经有多达30亿块玛尼石，规模非常令人震撼，每天都有藏民环绕这这个玛尼堆转经，不断有人扔新的玛尼石在上面。
文成公主庙位于玉树不远的勒巴沟内，勒巴沟的藏语意思是美丽的沟，一头连到通天河，一头连到巴塘河，中间是高山草甸，雨水充沛，所以从草甸上流下两条溪流，分别流向通天河和白纳河。去勒巴沟最好沿顺时针方向，从结古镇出发，沿通天河畔一条只能容纳一辆车的山路蜿蜒前行，到勒巴沟通天河畔的入口，从这里沿勒巴沟前行，越过一个高山草甸，进入勒巴沟的下一段，快要走出沟，到巴塘河的时候，就到了文成公主庙。
当年松赞干布在星宿海迎接到文成公主后，继续前行到玉树，在勒巴沟内停留休整了三个月时间，文成公主命带来的工匠在勒巴沟通天河一端的两岸悬崖以及溪流中的石头上刻佛像和经文，因为文成公主是女性，所以刻的佛像是阴刻，这就是闻名的山玛尼和水玛尼。只见溪流中、两岸山崖散落的无数石头上，都刻着经文，现在看上去仍然震撼人心。 文成公主庙其实是唐朝第二个和亲公主——金城公主公元710年进藏的时候，为免文成公主所修佛像遭受风雨侵蚀而修建的，那时离文成公主入藏已经70年之久，文成公主也已经于30年前（公元680年）去世了。想起文成公主和金城公主为了中华统一大业所做的贡献，和她们的牺牲，总是令人唏嘘不已。
我们在勒巴沟野餐，正是中午十分，刚才还淅淅沥沥下雨，让我们不能好好拍照的老天突然变好了，露出了太阳，真是一个舒服的时刻，连丹丹姐也恢复了过来，大家饱餐一顿，坐着说起一些玩笑话，我则有了时机拍照片。
下午到文成公主庙，文成公主庙依山而建，就是为了保护刻在山崖上的佛像，所依仗的山上挂满了经幡，规模也甚是宏大，除了后来在纳木错见到的经幡，没有其他地方可以这里的规模相比。
瞻仰完文成公主庙，虎子哥带我们前往一个叫哨子洞的地方，这个哨子洞有并肩的两个洞口，均只能容下一个人钻进钻出，尤其是出口更小，只能允许侧着身子爬出来。里面空间是相通的，但也刚好够在里面躺一个人并且转过身而已，据说这个洞的奇妙就在于虽然洞里很狭窄，即使一个很瘦小的人进去都感到转身很难，可是不管多么胖的人进去，只要找对角度，都能从另一个洞口出来。
张荣庆大哥见多识广，一马当前就钻了进去，第一个人当然费了些力气才出来，但是找到诀窍后，后面的人逐渐就轻松起来，除了虎子哥确实有点胖，费了点力气。
确实，钻这个洞是需要勇气的，据说有自闭症的人是不敢钻的，因为担心进去后出不来，如果能忍受那种在狭小黑暗的洞里，只能通过一个三四十公分的洞口看外面的世界， 那种令人窒息加压迫的感觉，我相信能够治疗很多心理疾病的。
如果说第三天是黑色828的话，今天那可是非常黑的一天。
早晨8点从玉树国际青年旅舍出发，告诉了热情的店主人卓玛，前往青海最后一站囊谦，今天计划目的地是西藏的类乌齐县。
从玉树出发到囊谦约250公里，都是柏油路，行程四个小时,一路小雨。沿途风光没有太大变化，还是草原，河流和山脉，平均海拔3700左右，最高垭口4500，沿途没有高原反应，大概已经适应了。
从玉树到囊谦跟玉树前几站的明显不同是树木逐渐多起来，河流的规模也大起来。
中午在囊谦休整吃饭，丹丹姐仍有强烈反应，吃不下饭去。
下午一点出发，继续前往下一站类乌齐，大概150公里，青海段全是泥水山路，这一段树木逐渐茂密起来，高山，松柏，草原，河流，要不是山坡上的的牦牛告诉你这是青藏高原，你一定认为到了欧洲的阿尔埤斯山。
路上还是小雨不断，道路泥泞，不时有溪流从路边山坡上混合着泥土冲到路上。山越来越高，林越来越密，水越来越急，正在诧疑这种变化时，车下的路突然变了柏油路，并且是很新的柏油路，路边的护路公告告诉我们已经进西藏昌都地区了，类乌齐是昌都的一个县，就在前方不远了，可是这段不远的路程却花了我们两个小时的时间，因为风光太美了，我们不得不停下来猛拍照片。
就在前几天，我欣赏着青海美丽的风光的时候，就在想一个问题，青海和西藏都是在青藏高原上，海拔也差不多，都是藏区和藏民，都以牧养牦牛，种植青稞为生，有一样的宗教信仰，一样的生活习惯，难道风景人文有很大的不同吗?西藏还能给我什么惊喜吗？
刚进西藏，我就觉察到那种想法的可笑了。
这里的风景跟之前青海看到的截然不同，山与山的距离变大了，不像青海的山脉令人局猝，宽阔的山谷中缓缓流淌着的清澈河水，河上一座座风格不同的小桥，河流一岸是藏民的牧场和种植的青稞，另一岸则是高耸的山崖和密林，这里的松柏虽长在悬崖峭壁间，却一棵棵长的挺拔粗壮。
几个经营青年旅舍的老板大哥虽已经几乎走过全国，但也是第一次走这条线，对这里的风景也是赞赏有加。他们总说这里像哪里哪里，甚至这里比哪里哪里还好，所谓的哪里哪里往往是丽江，泸沽湖，或者是香格里拉，可见这里的景色有多美。后来到网上查询，才知道类乌齐才被称为小阿尔卑斯山呢。
这里不仅风光美，民风也纯朴，刚放学两三结伴回来的小学生看见外地车都会停下来侧身敬少先队礼。
下午五点到了进藏的第一个县城类乌齐，对类乌齐了解不多，但是放眼望去，这个小县城真是乏善可陈，不管是住宿还是吃饭，看上去都不是一个好地方。
但是类乌齐却有个规模宏大并且相当著名的寺庙——类乌齐寺、又叫格培林、查齐玛寺。是藏传佛教噶举派的著名寺庙，也是藏东地区最有影响力的寺庙。这个寺庙非常雄伟，主体建筑高达30多米，座落在这个小县城里，让人有点庙小装不下大和尚的感觉。
我们在类乌齐寺前瞻仰片刻，看天色还早，决定继续前往100多公里之外的丁青，跟当地的藏民打听后知道，前往丁青的路非常险要，尤其是下雨后，路况更难以预料。因此我们决定改变路线，走昌都，然后走川藏公路南线，昌都离类乌齐也有105公里，但是据说路好走一些。
但是没想到的是，这105公里，仍然让我们走了6个钟头。这段路全程沿金沙江狭谷走，全是泥水山路，路上小雨不停，多处塌方，车子只能紧贴着悬崖边绕过落石，惊险万分。最要命的是一辆大货车坏了，停在了路中央，把双向车流都堵住了。一边是悬崖，只容下半个车身，另一边是坡度四十度的山坡，长满了灌木丛。
我们决定从山坡上绕过去，但是山坡陡，又下着雨，泥土松软，又有灌木挡路，车子冲了几次都没有冲上去。最后丰田车动用了加装的绞盘，把绞绳放开，捆至几十米开外的一棵大树上，然后开动绞盘，同时开动低速四驱，终于爬了上去。一旦上去，丰田车调转车头，又把绞绳放给北京吉普，把北京吉普拉上来，然后两辆车依此沿山坡开下去，绕过了坏了的大货车。回头看去，已经有无数灌木被碾于车下了，没有办法，只能继续上路。
到昌都已经晚上11点了。昌都不愧是前藏的中心，虽然已经接近午夜，但是街头仍然是灯红酒绿，热闹非凡。但我们已经无力欣赏，赶紧回酒店入睡去了。
昨天睡的晚，今天大家拖拉至10点才凑齐，但是看来大家休息的不错。
11点开拔，目的地：然乌。
从昌都出发就开始爬坡，很快从3200米海拔到了3500米的年拉山口，车子右侧是万丈悬崖，山谷里分布着多个水电站，高架的电线从谷底冒出来，甚为奇妙。
海拔继续攀高，很快到了4000米，4500米，这里不是山岭，却是一片草原，这是一路经过的面积最大的高海拔草原了，大概走了一百多公里才到了著名的邦达兵站。
邦达这里原本荒凉，但是因为川藏北线和川藏南线在这里会合，并入318国道，直通拉萨，所以不知道什么年代就开始驻军，所以邦达最常见的叫法是邦达兵站，现在邦达兵站已经成为一个迷你的小镇，坐落着几座建筑物，有一些川菜馆和旅馆，成为司机歇脚的地方。这里海拔4400米。
之所以司机都打要在这里歇脚，是因为下一段路对那些大车司机来说，形同鬼门关。下一段路被称为怒江七十二拐，先要攀上4839米的业拉山口，这时你向左看，能看到著名的月亮洞，就是山上有块大石头上有一个洞，透过这个洞能看到山那边的月亮。我们白天走当然看不到月亮，却能看到眼前吓人的七十二拐。
这座山是路途中经过的最荒凉的山了，山上很少有植被覆盖，光秃秃的，从这个山沿着七十二拐下去就是怒江大桥，至于具体是多少拐，没人数的清，要是按180度的那种大拐来算的话，可能都不至于72个，何况那些小拐呢，拐来拐去，海拔直接降低到了3800米左右，所以大车司机都不得不万分小心刹车失效。下山过程中有一些藏民设置了冷水点，用来喷洒车胎，冷却刹车片。
我们也停下来冷却刹车片，这个冷却点的藏民是个康巴人，挎着他们特有的康巴刀，头上扎着红丝线卷成的头饰，后来听虎子哥说了一些康巴人的故事，甚是新奇。
据说当年希特勒到处寻找优良人种，用“杂交”的方法改善德国人的品质，最终选择了康巴汉子。康巴汉子在当年的茶马古道上是以善做生意和勇悍著称的。后来据说一些日本、韩国的单身女人经常来康区，寻找人种。
很快到了怒江大桥，怒江大桥是川藏要道，是川藏民用、军用物资的生命线所在，所以当然有重兵把守，世界还不太平啊。张荣庆大哥嘱咐我们这里是坚决不能拍照的，过桥要小心翼翼，因为这里的士兵可不好惹，为什么？想想就知道了，在海拔这么高的深山里，一天难得看到几个人，能看见辆车，怎么也要拦下，既不罚款，也不放行，就是为了多个人陪。张大哥小心翼翼的开过去，结果还是被士兵拦住了，原来超速了，虽然只超了一点，大兵像开玩笑一样说回去重来一遍吧。张大哥赶紧套关系，听着大兵有广东口音，赶紧说老乡老乡，我们这也是广东的，大兵突然笑了，说他不是广东的，是广西的，这时车里喊起来，也有广西的，哈，大兵笑着放过了我们。
怒江在这里水流还不是很大，但是因为峡谷窄小，水流急湍，咆哮的声音甚为震撼。沿怒江向上游走，就到了八宿县。在这里休整吃了点东西，继续前往下一站然乌。
到然乌的时候已经天黑了，看不到什么风景，到了宾馆就洗洗睡了。
早晨六点就起来了，天还是黑的，宾馆里也没有水洗漱，大家没洗脸就上路了。糟糕的是，宾馆大院的门锁了，我们在院子里喊的撕心裂肺也没人理我们，最后我们甚至想用绞盘把他们的大门给拽下来。后来还是动用了扳手想撬锁，大锁橇不动，转而橇那个人行的小门锁，终于开了，在外面找人把门才打开。
折腾了一个小时，都快七点了，这时也走到了然乌湖，然乌湖比我们还懒呢，还没睡醒，懒洋洋的躺在山弯里，白色的晨蔼像被子一样盖在然乌湖上，附近的藏民已经开始做早饭，袅袅青烟跟白色的晨蔼有无限的暧昧。
我们停下里拍着这美景，忽然看见对面的山头一点金黄，是太阳出来了，照在山头的积雪上，我们干脆继续等，可以看著名的然乌湖日出了。
山头那点金黄逐渐放大，整个山头都变成了金山，这是然乌湖面也亮起来，晨蔼散去了不少，湖面等待阳光的温暖。很快，然乌湖就醒来了，水色靓丽，依稀可辨侧面山坡上的溪流倾泻下来的声音，扔一个石子，水花在阳光照射下闪闪发光，山的影子，树的影子依此出现在湖面上，让然乌湖增加了更多生机。
继续前行，走出几公里后，虎子哥才想起来刚才光顾着看风景拍照，把水杯给拉在路边了，回去寻找无果，只好继续前行。
很快到了然乌湖的南岸，然乌湖南岸有一个两三米的口子，然乌湖的湖水通过这个口子倾泻下来，就成了帕隆藏布江的源头，帕隆藏布江是雅鲁藏布江的支流，这条峡谷也是一条著名的风景线，原始森林、雪山、云海、瀑布随处可见，尤其是著名的米堆冰川，曾经在2005年被《中国国家地理》评为中国最美的六大冰川之一，可惜这次我们只能在8公里外远观了，幸好手里的相机争气，通过十倍光学变焦，还是拍到了漂亮的雪山景象，甚至连雪层断裂的断面都能看清。
通过帕隆藏布江，到了波密，波密是个比较繁华的小城市，人很多，甚至都有交警维持秩序。在波密吃了饭并小憩后，继续上路，通过了著名的通麦天险，雅鲁藏布江大拐弯的入口，鲁郎林海，就到了林芝了。相比之前的风景，对这个号称西藏江南的风景区我竟然没什么感觉。
因为张荣庆大哥计划明天到拉萨有事，所以今天必须赶路到拉萨。在黑暗中通过了墨竹工卡，工布江达，翻过了5000米的米拉山口，经历了一次大堵车，又一次发挥了越野车的优越性，第二天凌晨四点才到拉萨，到了东措青年旅舍，直接睡去。
因为凌晨四点多才睡，上午睡到11点才醒来，赶紧去买了4号去昆明的机票，然后步行到布达拉宫，然后去大昭寺跟着转经的人群转了一整圈，随即在八廓街上购买带给朋友的礼物。尤其是路上听张荣庆大哥说的一种叫蜜蜡的宝贝，
蜜蜡，是琥珀经历万年后的变种，号称千年琥珀万年蜜蜡，有很好的药用价值，可以怯毒，并且据说可以带来健康和财富，在藏药和藏区人民心目中占据重要的地位。我特别关注了一下在各个店里销售的蜜蜡，大体有两种分法，一种是新蜡和老蜡，就是被人收藏过的带了人气的老蜡和完全新的，没人佩戴过的新蜡，一般老蜡比较贵重一些，一般报价都在200元/克以上，比黄金还贵。另一种是按成色分，就是琥珀变种的完全程度，好的蜜蜡应该呈黄色，色如蜂蜜，而表面光滑如蜡，透明度较低。拿蜜蜡在手心摩擦，能够闻到淡淡的中草药味，这是辨别真假蜜蜡的一个方法，好的蜜蜡味道比较温和浓郁，而坏的蜜蜡则味道或淡或浓。还有一个辨别的方法，就是真蜡一般形状都不怎么规则，而老蜡则做的浑圆好看。
我在一个叫黑氆氇的店里看到了几块老蜡，其中一块成色一般的，称了14.8克，按180元/克计算，都要2600多，最后我又买了三把藏刀，还有一个血珀的手链，还有一堆手链，最后以2200元成交。
最可惜的是没有买到合适的唐卡，唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
跟名画一样，出自民师的唐卡一般价格昂贵，即使是一般人绘制的唐卡，只要手工惊喜，也会动辄数千元，要是老的唐卡，价值更是可能达到数万。
早晨7点起来，因为今天计划去纳木错，由张荣庆大哥开车送我们过去，大概十点出发，因此我先去布达拉宫和色拉寺拍照。
十点准时出发，从拉萨去纳木错，有很长一段公路跟拉萨河及青藏铁路伴行，拉萨河也是雅鲁藏布江的一条支流，在拉萨到纳木错之前的这一段已经显现出大河气象，在峡谷里奔腾咆哮，不啻于帕隆藏布江。青藏铁路桥不时的从拉萨河上跨越，不断延伸到天边。
大概下午一点，开始翻越念青唐古拉山口，两点左右到了最高的那根拉山口，海拔已经达到了5190米，这里的气温已经接近零度，风力估计达到五级以上，我们不得不把所有的衣服穿上，并拉上拉锁，把自己包裹的严严的。
山口有几个藏民，很不地道，把一只羊羔和两只牦牛放在这寒冷的山口，树个牌子，骑牦牛合影收费10元，抱羊羔合影收费5元。牦牛的抗寒能力是足够的，但是小羊羔却被寒风吹的瑟瑟发抖，我看羊羔可怜，就拿相机对准羊羔拍了两张，结果一个女性藏民跑上来，拉着我非要跟我要5元钱，我懒得跟他们计较，赶紧掏钱了事。这是这次履行唯一不愉快的事情。
在那根拉山口，纳木错已经看上去近在咫尺了，虽然是阴天，但是湖面仍像镜子一样光亮。我们继续前进，没想到近在咫尺的纳木错竟然又让我们走了近半个钟头，在山口和纳木错之间有一片广阔的草原，一边是山顶覆盖着雪的年轻唐古拉山，另一边则是低洼的湖面，以致于让草原看不到边了，纳木错湖面海拔4700米，是世界上海拔最高的湖泊，这片草原也是我见过的海拔最高的草原了。
终于到了纳木错，湖边的气温更低了，似乎已经到了零下，风力也更大了，但是我们都顾不上这些，一个个不顾这里的高海拔，直接奔向湖边，纳木错湖水清澈的很，尝一下，略有咸味，比青海湖淡一些。
因为阴天的原因，湖面被厚重的云彩压着，虽然看不到阳光普照，也看不到对面雪山上反射的雪光，但是这样的风景也别有风味，甚至能看到远处下雨生成的雨幕和云层间偶然的闪电。正在我们环湖游玩的时候，突然发现对面山坡上逐渐发生了变化，原来山那边已经开始下雪了，刚才还是灰绿的山坡逐渐变白起来。
原计划在湖边住一晚，但是刚才受了那藏人的侮辱，我失去了信心，尤其看着那些单薄的藏民帐篷，能不能抵挡这严寒，尤其是在这么高海拔的地方，因此我们觉得还是撤为上策，从纳木错往回走的时候，那根拉山口已经白茫茫一片了。
今天11点的飞机从拉萨，经香格里拉，飞昆明，将会在那里与老婆会合，继续云南香格里拉、丽江、大理和昆明的旅游，十天没见老婆了，还真有点思念。
早晨九点出发，前往贡嘎机场，路上大概花了一个小时，中间路过了雅鲁藏布江大桥，这一段的雅鲁藏布江应该属于国内河段的上游吧，但是其宽阔程度已经相当令人震撼了，怪不得从径流量上仅次于长江和珠江，排全国第三呢，由此可想象到了雅鲁藏布江大拐弯的地方，那里的河水有多震撼了。
从拉萨到香格里拉的飞机从西向东跨过了青藏高原的南端，因为云层很厚，从飞机上向下看，只能看到云山云海，丝毫看不到河流、森林和高山。但是却不时能看到高耸于云层之上的雪山，颇为壮观。
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